Авторы

Посмотреть все
Monica La Rose

Моника Ла Роуз

Моника Ла Роуз (до замужества Брандс) родом из Миннесоты, где выросла в большой семье. Она изучала английский язык и богословие в Христианском Колледже Троицы в Палос Хайтс и работала с детьми-инвалидами в организации «Христианское служение Элим». После этого получила степень магистра богословия в «Семинарии Кальвина» в Гранд-Рапидс. В октябре 2019 г. она вышла замуж за Бена Ла Роуза, музыканта и инженера-электрика. Вместе с мужем они любят проводить время с друзьями, родственниками и своими озорными кошками.

Статьи Моника Ла Роуз

Ответственность за слова

Руководители учебных заведений редко признают свою вину, если в их стенах случается трагедия. Но именно так произошло в одной престижной школе спустя год после самоубийства семнадцатилетнего ученика. Школа признала, что «трагически не справилась» с проблемой. Над учеником регулярно издевались другие школьники, а руководство, хотя и знало о жестоком обращении, ничего не сделало для его защиты. После резонансного происшествия школа обязалась принять ряд мер по борьбе с издевательствами и лучше заботиться о психическом здоровье учащихся.

Надежда в будущем

После разрушительного урагана «Катрина» в 2005 году Новый Орлеан начал медленно восстанавливаться. Одним из наиболее пострадавших был Нижний девятый район, где в течение многих лет после бедствия жители не имели доступа к самому необходимому для жизни. Бернелл Котлон захотел изменить ситуацию. В ноябре 2014 года он открыл первый со времени бедствия продуктовый магазин в квартале. «Когда я купил здание, все думали, что я сошел с ума, – вспоминает Котлон. – Но первая покупательница, которая пришла в магазин, заплакала. Она уже не надеялась, что сюда когда-нибудь вернется нормальная жизнь». Его мать говорит: «Мой сын увидел то, чего не видела я... И я рада, что он использовал этот шанс».

Любящий Создатель

«Чудовище» из романа Мэри Шелли «Франкенштейн» – один из самых известных литературных персонажей, оказавших огромное влияние на современную культуру. Однако те, кто внимательно читал роман, знают, что настоящим чудовищем Шелли изображает Виктора Франкенштейна, ученого-мечтателя, который и создал это существо. Произведя на свет монстра, Виктор отворачивается от него. Одинокое и лишенное надежды на счастье существо впадает в отчаяние и ярость. Обращаясь к Виктору, оно говорит: «Ты меня создал, а теперь, если бы мог растерзать меня, то был бы счастлив!»

Единое многообразие

В своем эссе «Служение и спектр» профессор Дэниел Бауман младший пишет о трудностях, которые испытывают люди с аутизмом, занимаясь служением в церкви. Он объясняет: «Принимая решение, аутист каждый раз прокладывает новый путь. Это уникальный путь, в котором учитывается умственное, эмоциональное и физическое состояние, время одиночества/подзарядки, сенсорные воздействия, уровень комфорта и время суток. Аутист много думает о том, оценят ли люди его сильные стороны, учтут ли его потребности и не отвергнут ли за просчеты». Обычные люди, принимая решения, связанные с преодолением трудностей, – пишет Бауман, – «хотя и переориентируют время и энергию, скорее всего, пойдут вперед. А я наоборот. Перед такими же трудностями я с большей вероятностью сдамся».

Лечение благодарностью

У Кристины Коста диагностировали опухоль мозга. Проведя некоторое время в клинике, она заметила, что в разговорах о раке преобладает воинственный язык. Больные «борются» или даже «сражаются» со своим недугом. Кристину эта метафора быстро утомила. Ей «не хотелось больше года воевать с собственным телом». Вместо этого она изобрела другой подход – ежедневные упражнения в благодарности. Девушка каждый день находила повод для благодарности. Она благодарила за команду лечащих специалистов, за то, что ей стало лучше. На собственном опыте Кристина убедилась, что какой бы трудной ни была борьба, благодарность помогает противостоять депрессии и «подключать мозг» к процессу выздоровления.

Капля за каплей

«Мы всегда стремимся служить Богу так, чтобы это было приятно нам», – писала в XVI веке испанская монахиня Тереза Авильская. Она проницательно размышляет о нашем желании использовать более легкие и «приятные» способы служения вместо того, чтобы отдать себя Богу полностью и безраздельно. Мы доверяемся Ему медленно, неуверенно и даже неохотно. И поскольку, пишет Тереза, «мы отдаем Тебе нашу жизнь по крохам, то должны довольствоваться тем, что Ты даешь нам Свои дары по каплям. И так будет, пока мы полностью не отдадим Тебе всю свою жизнь».

Культура доброты

Когда люди думают о методах ведения бизнеса, то едва ли на первое место ставят такие качества, как доброта и щедрость. Однако, по мнению предпринимателя Джеймса Ри, именно так должно быть. Компания, в которой Ри был генеральным директором, находилась на грани финансового краха. По его словам, решение было найдено в «культуре доброты и бескорыстия». Это не только спасло компанию от банкротства, но и привело ее к процветанию. Если уделять вышеназванным качествам приоритетное внимание, люди обретут надежду и мотивацию, необходимые для сплочения коллектива, инноваций в производстве и решения проблем. Ри считает, что «доброта – это реальный актив, который можно накапливать и развивать».

Искусство сострадания

«В твою ногу вошел острый шип. Вот почему ты плачешь по ночам», – писала Екатерина Сиенская в XIV веке. «В этом мире есть те, кто может его вытащить, – продолжала она. – Такому умению они научились у Бога». Екатерина посвятила жизнь развитию этого «умения», и сегодня ее помнят за удивительную способность к состраданию и сопереживанию.

Под Божьими крыльями

Неподалеку от нашего многоквартирного дома расположен пруд, возле которого живет несколько гусиных семейств с гусятами. Малыши такие пушистые и забавные, что, проходя или пробегая мимо пруда, я не могу удержаться, чтобы на них не посмотреть. Однако родители всегда начеку. Стоит им заподозрить угрозу, как они тут же начинают шипеть и бросаться на чужака. Поэтому я не смотрю на них прямо и не подхожу слишком близко.

Неторопливая благодать

Вам знаком термин «медленная мода»? Он описывает движение, направленное на противодействие «быстрой моде» – индустрии, в которой доминирует дешевая и недолговечная одежда. В «быстрой моде» вещи устаревают почти сразу после появления в магазинах. Поэтому некоторые бренды каждый год отправляют на свалку большое количество своей продукции.