Единое многообразие
В своем эссе «Служение и спектр» профессор Дэниел Бауман младший пишет о трудностях, которые испытывают люди с аутизмом, занимаясь служением в церкви. Он объясняет: «Принимая решение, аутист каждый раз прокладывает новый путь. Это уникальный путь, в котором учитывается умственное, эмоциональное и физическое состояние, время одиночества/подзарядки, сенсорные воздействия, уровень комфорта и время суток. Аутист много думает о том, оценят ли люди его сильные стороны, учтут ли его потребности и не отвергнут ли за просчеты». Обычные люди, принимая решения, связанные с преодолением трудностей, – пишет Бауман, – «хотя и переориентируют время и энергию, скорее всего, пойдут вперед. А я наоборот. Перед такими же трудностями я с большей вероятностью сдамся».
Лечение благодарностью
У Кристины Коста диагностировали опухоль мозга. Проведя некоторое время в клинике, она заметила, что в разговорах о раке преобладает воинственный язык. Больные «борются» или даже «сражаются» со своим недугом. Кристину эта метафора быстро утомила. Ей «не хотелось больше года воевать с собственным телом». Вместо этого она изобрела другой подход – ежедневные упражнения в благодарности. Девушка каждый день находила повод для благодарности. Она благодарила за команду лечащих специалистов, за то, что ей стало лучше. На собственном опыте Кристина убедилась, что какой бы трудной ни была борьба, благодарность помогает противостоять депрессии и «подключать мозг» к процессу выздоровления.
Капля за каплей
«Мы всегда стремимся служить Богу так, чтобы это было приятно нам», – писала в XVI веке испанская монахиня Тереза Авильская. Она проницательно размышляет о нашем желании использовать более легкие и «приятные» способы служения вместо того, чтобы отдать себя Богу полностью и безраздельно. Мы доверяемся Ему медленно, неуверенно и даже неохотно. И поскольку, пишет Тереза, «мы отдаем Тебе нашу жизнь по крохам, то должны довольствоваться тем, что Ты даешь нам Свои дары по каплям. И так будет, пока мы полностью не отдадим Тебе всю свою жизнь».
Культура доброты
Когда люди думают о методах ведения бизнеса, то едва ли на первое место ставят такие качества, как доброта и щедрость. Однако, по мнению предпринимателя Джеймса Ри, именно так должно быть. Компания, в которой Ри был генеральным директором, находилась на грани финансового краха. По его словам, решение было найдено в «культуре доброты и бескорыстия». Это не только спасло компанию от банкротства, но и привело ее к процветанию. Если уделять вышеназванным качествам приоритетное внимание, люди обретут надежду и мотивацию, необходимые для сплочения коллектива, инноваций в производстве и решения проблем. Ри считает, что «доброта – это реальный актив, который можно накапливать и развивать».
Искусство сострадания
«В твою ногу вошел острый шип. Вот почему ты плачешь по ночам», – писала Екатерина Сиенская в XIV веке. «В этом мире есть те, кто может его вытащить, – продолжала она. – Такому умению они научились у Бога». Екатерина посвятила жизнь развитию этого «умения», и сегодня ее помнят за удивительную способность к состраданию и сопереживанию.
Под Божьими крыльями
Неподалеку от нашего многоквартирного дома расположен пруд, возле которого живет несколько гусиных семейств с гусятами. Малыши такие пушистые и забавные, что, проходя или пробегая мимо пруда, я не могу удержаться, чтобы на них не посмотреть. Однако родители всегда начеку. Стоит им заподозрить угрозу, как они тут же начинают шипеть и бросаться на чужака. Поэтому я не смотрю на них прямо и не подхожу слишком близко.
Неторопливая благодать
Вам знаком термин «медленная мода»? Он описывает движение, направленное на противодействие «быстрой моде» – индустрии, в которой доминирует дешевая и недолговечная одежда. В «быстрой моде» вещи устаревают почти сразу после появления в магазинах. Поэтому некоторые бренды каждый год отправляют на свалку большое количество своей продукции.
Я никто! А ты кто?
В стихотворении, которое начинается словами: «Я никто! А ты кто?» Эмили Дикинсон шутливо подтрунивает над усилиями, которые затрачивают люди, чтобы стать «кем-то». Ее идеал – радостная свобода блаженной анонимности.
Искренняя щедрость
«Никто не умирал со словами: “Я так рад, что прожил эгоистичную, себялюбивую и пустую жизнь”», – сказал писатель Паркер Палмер на выпускной церемонии, призывая молодых людей «предложить себя миру... с искренней щедростью».
Каждая скорбь
« Я изучаю скорбь других и каждую беду. Быть может, от скорбей моих я что-то в них найду», – писала поэтесса XIX века Эмили Дикинсон. Это стихотворение – трогательное размышление над тем, как неповторима каждая скорбь. В конце Дикинсон немного застенчиво говорит о своем единственном, «пронзительном утешении», которое нашла на Голгофе. Это утешение в том, что ее собственные раны оказались похожими на те, какие были у Спасителя: «И я поверить не могу, что Он страдал, как я».